Кураев жжот напалмом Оригинал взят у diak_kuraev в Опять двойка. По богословию. игумен Тимофей Подобевдов - "Московскому комсомольцу": — Негодование вызвал и тот факт, что вы крестили ребенка, рожденного в какой-то степени не естественным путем — от суррогатной матери. — Во-первых, суррогатное рождение — это в определенном смысле не новость. Это нам только кажется, что все придумано сейчас. В Ветхом Завете были описаны подобные ситуации. Вот пример — жена одного из ветхозаветных патриархов попросила его зачать ребенка от служанки, она присутствовала при рождении, приняла его и считала своим. Представьте, насколько сильно было ее желание иметь ребенка от любимого человека, что она сама сказала: иди к служанке. И что это, если не древнее подобие нынешнего так называемого суррогатного материнства? http://www.mk.ru/social/interview/2012/10/25/766179-igumen-timofey-upovayu-na-milost-patriarha-kirilla.html *** Когда Лолита озвучивает такие псевдо-богословские бредни, ей простительно. Но не игумену, который вроде бы обязан знать "Основы социальной концепции" РПЦ. Странно для игумена видеть в истории с Агарью "древнее подобие суррогатного материнства". Хорошо хоть не сказал "священный прообраз". Апостол Павел видел в этой истории древнее подобие чего-то совсем иного - см. 4-ю главу Послания к Галатам. Вот та библейская история: 1 Но Сара, жена Аврамова, не рождала ему. У ней была служанка Египтянка, именем Агарь. 2 И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее. Аврам послушался слов Сары. 3 И взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою, Египтянку Агарь, по истечении десяти лет пребывания Аврамова в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену. 4 Он вошел к Агари, и она зачала. Увидев же, что зачала, она стала презирать госпожу свою. 5 И сказала Сара Авраму: в обиде моей ты виновен; я отдала служанку мою в недро твое; а она, увидев, что зачала, стала презирать меня; Господь пусть будет судьею между мною и между тобою. 6 Аврам сказал Саре: вот, служанка твоя в твоих руках; делай с нею, что тебе угодно. И Сара стала притеснять ее, и она убежала от нее. 7 И нашел ее Ангел Господень у источника воды в пустыне, у источника на дороге к Суру. 8 И сказал [ей Ангел Господень]: Агарь, служанка Сарина! откуда ты пришла и куда идешь? Она сказала: я бегу от лица Сары, госпожи моей. 9 Ангел Господень сказал ей: возвратись к госпоже своей и покорись ей. 10 И сказал ей Ангел Господень: умножая умножу потомство твое, так что нельзя будет и счесть его от множества. 11 И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твое; 12 он будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицем всех братьев своих. 13 И нарекла [Агарь] Господа, Который говорил к ней, сим именем: Ты Бог видящий меня. Ибо сказала она: точно я видела здесь в след видящего меня. 14 Посему источник тот называется: Беэр-лахай-рои. Он находится между Кадесом и между Баредом. 15 Агарь родила Авраму сына; и нарек [Аврам] имя сыну своему, рожденному от Агари: Измаил. 16 Аврам был восьмидесяти шести лет, когда Агарь родила Авраму Измаила. Теперь пояснения: 1. Из этого эпизода вырос самый затяжной конфликт в мировой истории - арабо-еврейский. Будем подражать? 2. До этого Аврам предложил Сару в наложницу фараону, скрыв, что она его жена и выдав за сестру (в благодарность за что фараон и подарил Саре рабыню по имени Агарь). Будем подражать? 3. Люди Ветхого Завета много чего интересного делали. Примут ли игумен Тимофей с Киркоровым обрезание в знак солидарности с персонажами Ветхого Завета? Введет ли он на своем приходе правило левирата или многоженство? 4. Усыновление и сурматеринство совсем не одно и тоже. Что общего у обычной полигамии с суррогатным материнством? И разве отняла Сара сына у Агари? 5. Зачем позорить святого старца Авраама уподоблением молодому и бездетному гомику? Кажется, это опять оскорбляет мои религиозные чувства.